Я хорошо помню, как мой дед, прошедший финскую и Великую Отечественную войны, четко, не задумываясь, ответил мне, первокласснику, на вопрос за что он воевал, словами: «За Родину, за землю свою!». И сегодня, через сорок лет, наши солдаты, офицеры и генералы пока еще могут быстро и четко ответить на этот закономерный вопрос подрастающего поколения. Но все же в сегодняшнем дне нельзя не заметить огромных нравственных изменений по сравнению с периодом сорокалетней давности. Эти нравственные изменения уже сказываются на сознании и поведении населения России. И уже не только в страшном сне может привидеться, что современный российский солдат на передовой будет перебирать в уме варианты ответов на этот вопрос и не сможет найти того варианта, какого он действительно разумеет и каким он реально руководствуется.

Так, оказавшись в общественном транспорте, люди старшего поколения часто бывают разочарованы поведением молодежи, которые словно не замечают стоящих рядом пожилых людей, упорно не желают уступить сидячее место. Вступая в полемику с нашими детьми и внуками мы часто удивляемся их чрезмерной прагматичности, иногда доходящей до преклонения перед материальными ценностями. Молодые люди все чаще не желают вступать в брак до 30 лет, объясняя свое поведение желанием «встать на ноги», «обрести уверенность», то есть отдавая предпочтение не чувствам, а материальной основе брака и семьи. В семьях в основном рождается по одному ребенку, два-три ребенка это нынче уже редкость. Семейные ценности постепенно утрачивают свое значение, молодежь предпочитает жить без каких-либо обязательств, так называемым «гражданским браком». Некоторые семьи живут одним днем, люди набирают кредитов и даже не задумываются, как они будут рассчитываться за удовлетворение своих часто сиюминутных потребностей. Культ несоизмеримого с собственными доходами потребления за счет кредитных средств, отсутствие идеологии созидания и сбережения развращают людей, особенно молодежь.

Все эти негативные тенденции не могут не волновать государство и прежде всего, Президента страны. В своем ежегодном Послании Федеральному Собранию Российской Федерации в 2019 г., Президент РФ сказал: «Для нашего общества, для многонационального народа именно семья, рождение детей, продолжение рода, уважение к старшим поколениям были и остаются мощным нравственным каркасом. Мы делали и будем делать всё для укрепления семейных ценностей. Это вопрос нашего будущего. Общая задача для государства, для гражданского общества, для религиозных организаций, политических партий и средств массовой информации».

А что же такое так портит людей, что размывает ту нравственную основу, которая сокрушила и перемолола военные силы, пытавшиеся уничтожить нашу страну в начале двадцатого века и в его середине? Ту нравственную основу, которую сегодня Президент РФ призывает сохранить и укреплять. Многие уверенно скажут: это тлетворное влияние Запада, и это во многом правда. Именно с Запада приходит целая палитра субкультур (молодежной, сексуальных меньшинств и пр.). Огромное количество негативной, подчас скрыто завуалированной информации содержится и целенаправленно поставляется нам в фильмах, книгах, видео и аудиофайлах, различного рода статьях, играх. Но это не единственная причина. Но главным является всепроникающее, неограниченное государством развитие капиталистических отношений, следствием которых постепенно и постоянно прогрессирует социальное отчуждение.

Современное российское государство сосредоточилось на запретах и ограничениях, связанных с последствиями развития капиталистических отношениях, но практически не регулирует их истоки, не ограничивает сферы их применения. Чего стоит капитализм в сфере медицинской помощи или образования, многие уже прочувствовали на себе сами: врачи и учителя, вынужденные зарабатывать, вольно или невольно переживают изменения психики, меняют свои поведенческие стереотипы, трансформируются из бескорыстных ответственных спасителей и воспитателей в расчетливых и иногда даже безжалостных хозяйственников. Иногда такие процессы приводят к случаям отказа от оказания медицинской помощи определенным людям, существенному снижению качества обучения определенных учеников и чем дальше, тем чаще. Можно приводить бесчисленное количество примеров подобного рода.

А как же преодолеть социальное отчуждение, как снизить его негативное воздействие на людей? Очевидно, что необходимо дозированно использовать капитализм именно там, где это надо (хозяйствование) и вообще не использовать капитализм там, где это не надо (образование, медицина). На взгляд автора в наиболее полном виде капитализм может и должен быть использован в сфере международного сотрудничества (прежде всего международной торговли). К своим же гражданам, весьма целесообразно применять социально ответственный капитализм, регулируемый и нормируемый так, чтобы обеспечивалось верховенство указанных Президентом РФ ценностей.

Сердцевиной экономических отношений социально ответственного капитализма может и должна стать производственная и потребительская кооперация, мощная и естественная объединительная сила гражданского общества.

Первичными ячейками кооперации выступают производственные и потребительские кооперативы - самостоятельные ассоциации граждан, объединенные на добровольной основе для удовлетворения своих потребностей и реализации устремлений посредством совместного владения кооперативной организацией на основе принципов равенства и справедливости.

Принципами кооперации, зафиксированными в Рекомендации Международной организации труда № 193 «О содействии развитию кооперативов» являются: добровольный и открытый характер членства; демократический контроль со стороны их членов; участие членов кооперативов в экономической деятельности, их самостоятельность и независимость; образование, повышение квалификации и информация; сотрудничество между кооперативами; и забота об обществе. Эти принципы созвучны указанным Президентом РФ в своем ежегодном Послании Федеральному Собранию РФ ценностям.

Кооперация позволяет в кратчайшие сроки активировать денежные средства граждан, которые не вовлечены в экономический оборот (находятся под матрацами и в банках, но стеклянных). Кооперация всегда служит стране, в которой она осуществляет свою деятельность, поскольку она использует только внутренние ресурсы и удовлетворяет потребности простых граждан, она не выводит деньги в оффшоры и не тратит национальное достояние на иноземные футбольные клубы.

Производственная кооперация уравнивает работодателя и работника: если производственный кооператив не получил дохода, работник понимает, что требовать не заработанных денег не с кого.

Потребительская кооперация, не осуществляющая предпринимательской деятельности, не облагается налогами и тем самым позволяет участникам потребительским кооперативам существенно сэкономить на обычно возникающих при удовлетворении потребностей издержках.

Самое важное в потенциале кооперации — естественное воспроизводство полезных для здорового общества нормальных человеческих отношений, верховенство семейных ценностей. Вполне возможно, что кооперация как позитивный процесс и как выдающееся социальное явление со временем сможет претендовать на статус национальной идеи.

Для возрождения кооперации необходимо пропагандировать пользу, доступность и удобство кооперации, обучать основам кооперации уже в школе, прививать молодежи кооперативные ценности, наглядно показывать преимущества кооперативных моделей хозяйствования.

Важную роль в развитии потребительской кооперации играют потребительские общества, действующие в форме потребительских кооперативов. Для удовлетворения многообразных потребностей граждан, иностранных граждан с помощью Международной Ассоциации фондов жилищного строительства и ипотечного кредитования (МАИФ) созданы потребительские общества, реализующие в том числе и жилищные программы (приобретение жилья в рассрочку). Так в Москве действуют потребительское общество «Державное» и «Новое», в Рязани — потребительское общество «Центральное», в Севастополе — потребительское общество «Адмиралтейское», в Симферополе — потребительское общество «Новый Крым», в Пскове и Санкт-Петербурге — потребительское общество «Строим Вместе». Система потребительских обществ МАИФ развивается и совершенствуется в рамках Федерального проекта «Возродим сильную Россию кооперативами». Потребительские общества, координируемые МАИФ благодаря сотрудничеству с риэлторскими компаниями Российской Гильдии Риэлторов имеют возможности приобретать жилье в разных регионах нашей страны, они являются участниками Национального Проекта МАИФ «Твой дом — твое Отечество».

Узнать о проектах МАИФ можно на сайте http://maif.d925.ru/

Узнать о возможностях приобретения жилья в рассрочку на доступных и безопасных условиях можно на сайтах потребительских обществ http://d925.ru/ и http://npo.d925.ru/ http://ppkcentr.ru/